北宋元祐二年(1087),宋英宗驸马王诛邀请苏轼、苏辙、米芾、李公麟、黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、李之仪、蔡肇、刘泾、王钦臣、郑嘉会、圆通大师、陈景元’在王选的宅第“西园”举行了一次著名的文人雅集，史称“西园雅集”。北宋著名画家李公麟绘《西园雅集图》、北宋著名书画家米芾作《西园雅集图记》,记载此次著名的文人雅集。这次雅集可以和东晋永和九年(353)的兰亭雅集相媲美，堪称文人雅集之典范。正如北宋著名书画家米芾《西园雅集图记》所云：“自东坡而下，凡十有六人，皆以文章议论，博学辨识’英辞妙墨’好古多闻。雄毫绝俗之资，高僧羽流之杰。卓然高致，名动四夷>后之览者，不独图画之可观，亦足仿佛其人耳。”

“西园雅集”成为宋、元、明、清、民国以及现代书画家的经典创作题材。据统计，目前已知的以“西园雅集”为题材的绘画有一百余幅。北宋李公麟，南宋马远、刘松年，元代钱选、赵孟頫，明代唐寅、仇英、尤求，清代石涛、华岩、丁观鹏、费以耕，民国张大千、陈少梅、傅抱石等人，都曾经创作《西园雅集图》。

四川眉山三苏祠博物馆珍藏有一件王式《西园雅集图》卷(图一)。王式，字无倪，长洲(今江苏苏州)人，出生于明万历二十一年(l593),卒年不详，为明末清初画家。此图是王式于清顺治十五年(1658)所绘，纸本，工笔重彩，纵35、横346厘米’国家二级文物。此图描绘了北宋元祐二年(1087),以文坛盟主苏轼为中心的十六位文人雅士，在王说的“西园”作书绘画、读书修身、参禅论道、抚琴养性、鉴赏古物的雅集画面(困二)。王式《西园雅绻图》中的圆通大师身穿袈裟9坐在蒲团上，正在讲“无生论”;刘泾(字巨济，北宋文学家、画家)在谛听圆通大师讲经。

“无生”是佛教术语’《佛学大辞典》对“无生”的解释为“涅槃之真理，无生灭，故云无生。因而观无生之理以破生灭之烦恼也”口。无生，即不生不灭的意思，也就是涅槃的道理。据笔者查阅到的资料，北宋历史上有三位高僧号“圆通”,分别是寂照(又作寂昭，俗名大江定基)、怀贤、法秀。《西园雅集图》中的囡通大师为何人呢?从目前出版的一些书籍和网站上转载的内容来看，大多认为图中的圆通大师是大江定基(即寂照)。其实，这种观点是错误的。本文就《西园雅集图》中的圆通大师是法秀作详细考证。我们从这三人的生平事迹以及交友圈入手，以史实为依据进行分析和研究。